Thema

In Europa und darüber hinaus ist das Klopfen auf Holz ein festes Ritual, dessen Ziel es ist, das Schicksal positiv zu beeinflussen. Die keltischen und germanischen Kulturen kannten das Kotouka-Ritual, bei dem Druiden Beschwörungen an heiligen Bäumen, die ihrer Ansicht nach die Wohnstätten vieler Götter waren. Holz galt als göttlich und vertrieb böse Geister.

Gegenstände, die Heiligen geschenkt werden – und in der Nähe einer Heiligenfigur aufgestellt oder aufgehängt werden –, dienen dazu, Fürsprache zu erlangen, um Gnaden zu erbitten oder Dank für erfolgte Eingriffe zu bekunden. Dabei kann es sich um alltägliche Gebrauchsgegenstände handeln, wie beispielsweise die Krücke eines Gehbehinderten, der nun wieder ohne Hilfsmittel gehen kann.

Zur Verfügung gestellt von der Erfgoedcel Brugge.

St.Walburga spielte eine wichtige Rolle bei der Christianisierung Deutschlands. Auf ihrer Reise von England nach Deutschland soll sie in St. Walburga in Brügge eine Kapelle gegründet haben sollen. Aus ihren Gebeinen tropfte heiliges, heilkräftiges Öl. Als dieses Öl im 19. Jahrhundert versiegt war, konnte Guido Gezelle als Vikar eine Flasche heiligen Öls aus Deutschland kommen lassen. Dies tat er erneut, als er 1870 an einer großen Walburgafest in Veurne beteiligt war. Noch heute steht ein Fläschchen mit heiligem Öl im hinteren Teil der Kirche. Die Kirche selbst ist ein sehr schöner Ort.

Zur Verfügung gestellt von der Bibliothek Brügge.

Diese drei Wandteppiche wurden möglicherweise von den Augustinerinnen angefertigt, die in diesem Gästehaus tätig waren. In achtzehn Szenen stellen sie die Wunder dar, die sich dort dank Unserer Lieben Frau von Potterie ereigneten . Texte erläutern die dargestellten Ereignisse. Die drei Wandteppiche haben einen besonderen Wert für das kollektive Gedächtnis. So ist die alte Verehrung der „Onze-Lieve-Vrouw ter Potterie“ bis heute lebendig. Die Bildsprache basiert auf einem typologisch außergewöhnlichen und reich illustrierten Wunderbuch aus dem 16. Jahrhundert.

Zur Verfügung gestellt von Musea Brugge.

An Wallfahrtsorten konnten Gläubige an einem Stand oder in einem kleinen Laden im hinteren Teil der Kirche oder außerhalb der Kirche allerlei Devotionalien erwerben: Reliquien, Medaillons, Votivgaben, Palmzweige, Weihwasser …

Zur Verfügung gestellt von Musea Brugge.

Eine fantastische Geschichte über einen Priester aus Brügge, der in„Là-bas“, dem Roman des Schriftstellers Joris-Karl Huysmans, als satanistischer Pfarrerdargestellt wird . In„Là-bas“ ist der Schriftsteller Durtal der Leere und Banalität der modernen Gesellschaft überdrüssig. Er sucht Erleichterung in der Erforschung des mittelalterlichen Satanisten Gilles de Rais, doch dann stellt sich heraus, dass der Satanismus auch in der heutigen Zeit noch zahlreiche Anhänger hat …

Zur Verfügung gestellt von Musea Brugge.

Dokumentarfilm von Waad Al-Kateab und Edward Watts.

Dies ist der erste Dokumentarfilm der 26-jährigen syrischen Bürgerjournalistin Waad al-Kateab. Sie widmet den Film ihrer neugeborenen Tochter. „Ich möchte, dass du verstehst, warum dein Vater und ich diese Entscheidung getroffen haben, dass du weißt, wofür wir gekämpft haben.“ Mit einer einfachen Digitalkamera dokumentiert sie den syrischen Aufstand gegen Diktator Assad in der Rebellenhochburg Aleppo – vom Beginn bis zur erzwungenen Evakuierung Ende 2016 –, trotz der lebensbedrohlichen Lage und ihrer jungen Mutterschaft.

In Brügge glaubte man im 19. Jahrhundert, dass der Bau eines neuen Seehafens eine Blütezeit herbeiführen würde, wie sie die Stadt bereits während der burgundischen Zeit erlebthatte . Dies lässt sich am besten anhand des Programms der Einweihungsfeierlichkeiten des neuen Hafens vom 22. bis 28. Juli 1907 veranschaulichen, das unter anderem ein Ritterturnier, eine Ausstellung über das Goldene Vlies und einen historischen Umzug umfasste, der der Vorläufer des „Gouden Boomstoet“ war.

Zur Verfügung gestellt vom Stadtarchiv Brügge.

Verschiedene Abzeichen, die auf Pilgerreisen gesammelt wurden.

Zur Verfügung gestellt von Raakvlak.

„Plus und und vous“ ist dasMotto von Ludwig von Gruuthuse, dem legendärsten Bewohner des Gruuthuse-Palasts (siehe das Porträt von Lodewijk van Gruuthuse). Das Motto verweist auf das Streben der Brügger Elite nach Selbstverherrlichung, Prestige und Perfektion. Eine außergewöhnliche Quelle ist das Gruuthuse-Manuskript, ein Spiegelbild der bürgerlichen Rhetorikkultur, die in Brügge ein ungewöhnlich hohes Niveau erreichte.

Zur Verfügung gestellt von Musea Brugge.

Während der calvinistischen Herrschaft im späten 16. Jahrhundert musste die Reliquie des Heiligen Blutes versteckt werden. Dies geschah an verschiedenen Orten in der Stadt, beispielsweise im Haus von Perez de Malvenda. Ende des 19. Jahrhunderts wurden an vier Orten, an denen das Heilige Blut einst versteckt war, Gedenksteine mit Gedichten von Gezelle angebracht.

Zur Verfügung gestellt von der Bibliothek Brügge.

„Die einsame Beerdigung“ ist ein literarisches und soziales Projekt, bei dem Dichter für Menschen, die einsam verstorben sind, ein persönliches Gedicht verfassen und dieses bei der Beerdigung vortragen. Es ist ein letzter Gruß an Menschen, die zu Lebzeiten meist aus der Gesellschaft ausgegrenzt wurden und daher ohne Anwesenheit von Familie oder Freunden beigesetzt werden. Es bleibt nur noch das kleine Ritual: Der Sarg wird auf Böcken, die Blumen und das Gedicht.

Im Jahr 2020 haben die Erfgoedcel Brugge, die Werkplaats Immaterieel Erfgoed, die Abteilung für Vielfalt der Stadt Brügge und HuisvandeMens Brugge Berichte von Brüggerinnen und Brügger mit unterschiedlichen Weltanschauungen über ihre Sichtweise auf den Abschied und die damit verbundenen Ritualezusammengestellt . Diese wurden in der Broschüre „Zeit für den Abschied“ zusammengefasst.

Zur Verfügung gestellt von Erfgoedcel Brugge.

Im Zentrum der Stadt steht der Belfried, in dem bereits sehr früh Glocken installiert wurden, die den Tag mit ihren Klängen gliederten: vom Öffnen und Schließen der Stadttore bis hin zu den Zeiten, zu denen der Handel auf dem Markt erlaubt war. Ab 1523 konnte das Glockenspiel automatisch Lieder spielen, und wenig später stellte Brügge einen Glockenspieler ein … Musik für alle! Das heutige Instrument stammt aus dem Jahr 1741 und wurde in Brügge von Joris Dumerygegossen .

Zur Verfügung gestellt vom Concertgebouw Brugge.

Phallusbecher, der bei der Taufe von Booten verwendet wird (für eine gute Fahrt).

Zur Verfügung gestellt von Raakvlak.

In diesem Triptychon (1502–1508) stellt Gerard David auf meisterhafte Weise die Taufe Christi dar. Die Taufe geht von der reinigenden Funktion des Wassers aus. Das Wasser besitzt die Kraft, die Sünden wegzuwaschen. „Reie“ bedeutet ursprünglich „heiliges Wasser“.

Zur Verfügung gestellt von Musea Brugge.

Manuskript 008: Diese Miniaturzeichnung aus dem 13. Jahrhundert ist Teil eines Folianten (einer Sammlung mehrerer Handschriften in einem Band), der unter anderem einen liturgischen Kalender und einen Psalter enthält. Ein Psalter oder Psalterium ist ein Gebetsbuch mit Psalmen aus dem Alten Testament. Im Mittelalter war es ein besonders beliebtes Buch, das vor allem von Geistlichen beim täglichen Gebet verwendet wurde. Das in Gent angefertigte Manuskript ist wunderschön verziert.

Zur Verfügung gestellt von der Bibliothek Brügge.

An der archäologischen Fundstätte Haverbilken in Beernem wurde im zentralen Brandgrab (50–100 n. Chr.) ein 25 cm langer Nagel gefunden, der vermutlich zum Schutz vor bösen Geistern diente.

Zur Verfügung gestellt von Raakvlak.

Zinnkelch aus Grab VI (Brügge, Mariastraße, Liebfrauenkirche), dem Grab eines Priesters. Der Kelch besteht aus einem kreisförmigen, fast flachen Fuß, über dem sich ein fast zylinderförmiger Schaft erhebt (der sich nach oben hin leicht verjüngt). Daran ist etwa auf halber Höhe ein scheibenförmiger Griff (oder Nodus) befestigt sowie eine Schale (oder Cuppa) mit einem Loch darin. An der Außenseite des Kelches sind deutlich Drehrippen zu erkennen, es sind jedoch keine Verzierungen oder Markierungen vorhanden. Der Kelch war mit einer Patene aus Zinn bedeckt; dabei handelt es sich um eine Art Teller, der zu den „vasa sacra“ des liturgischen Geschirrs in der katholischen Kirche gehört . Während der Messe wird die Hostie auf die Patene gelegt und später darauf gebrochen.

Zur Verfügung gestellt von Raakvlak.

Etwas verlieren, es zurückerhalten und es bewusst wieder verlieren – 2019

Die kolumbianische Künstlerin Monica REstrepo schuf während eines Künstleraufenthalts in Antwerpen aus dem Gedächtnis Nachbildungen aus Ton, die auf einigen religiösen Goldobjekten aus der Janssens-Sammlung im Antwerpener MAS basierten. Die Herkunft der Objekte war unbekannt, und über die Region, aus der sie stammten, war nur wenig bekannt. Die Objekte wurden fotografiert und später im Rahmen einer Performance der Schelde anvertraut. Unter einem der Objekte befand sich ein kleines Häuschen (vermutlich 1800 v. Chr.) aus der Region, aus der Monica Restrepo stammt. Während der Fotoaufnahme blockierte die Digitalkamera auf wundersame Weise, was der Fotograf noch nie zuvor erlebt hatte. Dennoch entstand noch ein Foto, halb schwarz, als wäre eine Präsenz fotografiert worden. Monica Restrepo und die Bewohner der Region, in der sie aufgewachsen ist, glauben an die Existenz von Geistern in Gegenständen und Häusern, die freundlich sein oder verärgert reagieren können …

In einem Andachtsschrein oder einem abgeschlossenen Innenhof sitzt Christus auf dem kalten Stein. In einer paradiesischen Umgebung ist Jesus von getrockneten Blumen, Muscheln und aus Papier ausgeschnittenen Figuren umgeben … Es handelt sich möglicherweise um das Werk einer Schwester aus dem Krankenhaus. Ein abgeschlossener Innenhof als „spirituelles Selbstporträt der Ordensleute“.

Zur Verfügung gestellt von Erfgoed Damme.

„Heilige Gilde der Bilddecken und die Neugotik in Brügge“. Die Öffentliche Bibliothek verfügt über einen Schatz an neugotischen Gebetsbildchen aus den Präsentationsalben der Druckereien Jacques Petyt und Karel Vande Vyvere-Petyt. Diese Druckerfamilie widmete sich vor allem neugotischen Lithografien (1845–1914). Die neugotische Bewegung im 19. Jahrhundert veränderte die kulturelle und politische Landschaft. Während des ZweitenAuf dem Katholischen Kongress in Mechelen im Jahr 1864 wurde die Notwendigkeit der Verbreitung solider Gebetsbildchen thematisiert. Daraufhin gründeten Guido Gezelle, Adolf Duclos, Joseph Neurath, Louis Grossé und Michael Joseph Buckley die „Heilige Bildergilde“. Die Blüte der Neugotik in den Andachtsbildchen setzte sich in der Brügger Chromolithografie voll und ganz durch. Die „Heiligenbildchen“ fanden internationalen Anklang.

Zur Verfügung gestellt von der Bibliothek Brügge.

Der Verlag Desclée-De Brouwer wurde 1877 von den Brüdern Jules und Henri Desclée sowie ihrem Schwager Alphonse De Brouwer gegründet . Sie waren zudem die Betreiber der ehemaligen Gasfabrik in Brügge. Die Brüder Desclée besaßen zudem eine Druckerei, „Saint-Jean l’Evangéliste“, in Tournai. In Brügge wurden vorwiegend religiöse Werke, darunter Messbücher und Katechismen, sowie Schulbücher gedruckt und herausgegeben. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962–1965) und während der zweiten Bilderstürmerei ging die Verwendung des Volksmessbuchs in Flandern stark zurück. Dies läutete das Ende des Verlags ein.

Zur Verfügung gestellt von der Bibliothek Brügge.

Der beschwerliche Weg des Klosterlebens wird in dem Gemälde „DieKreuz tragenden Schwestern“dargestellt. Es handelt sich um eine Erzählung, die man von rechts nach links liest und die, sobald alle Hindernisse überwunden sind, am aufrecht stehenden Kreuz endet. Das beschwerliche Alltagsleben und die Versuchungen werden durch das Kreuz, die Bäume, den Weg symbolisiert …

Zur Verfügung gestellt von Erfgoed Damme.

Hieronymus Bosch ist nach wie vor eine Quelle der Inspiration. Auf dem Gemälde „Das Jüngste Gericht“ im Groeningenmuseum erscheint Christus einer sündigen Welt, bevölkert von grotesken Gestalten und nackten Figuren, die sich daneben benehmen oder gequält werden. Wie so oft beim eigenwilligen Bosch stehen Laster und Sünde im Mittelpunkt. Auf den Seitenflügeln sehen wir den Ausgang des „Jüngsten Gerichts“: Links dürfen fromme Gläubige in einen paradiesischen Himmel eintreten, rechts müssen Sünder ins Höllenfeuer.

Zur Verfügung gestellt von Musea Brugge.

Nur wenige Skulpturen sind mit so vielen Geschichten verbunden wie die Madonna mit Kind in der Liebfrauenkirche. Es ist die einzige Skulptur von Michelangelo, die Italien zu seinen Lebzeiten verlassen hat. Jean Mouscron, Mitglied einer wohlhabenden Brügger Tuchhändlerfamilie, erwarb das Werk im Jahr 1506 von Michelangelo. Im Jahr 1514 erhielt es einen Platz in einem geschnitzten Altar im Südschiff der Liebfrauenkirche. Einige Mitglieder der Familie Mouscron sind am Fuße des Altars begraben. In einem Dokument legen sie fest, dass die Statue niemals versetzt werden darf, doch die Geschichte entscheidet anders … Napoleon beschlagnahmt die Madonna für sein Nationalmuseum in Paris, doch 1815, nach seiner Niederlage bei Waterloo, kehrt die Statue nach Brügge zurück. Während des Zweiten Weltkriegs wurde die Madonna ein zweites Mal geraubt: Diesmal wollte Hitler sie für sein großes Museum in Linz haben . Die Alliierten Denkmäler Die Statue wurde zusammen mit vielen anderen wertvollen Kunstwerken aus den Salzbergwerken von Altaussee in Österreich.

Zur Verfügung gestellt von Musea Brugge.

Offene Kirche in einem historischen Gebäude, seit 1995 orthodoxe Gemeinde Brügge-Ostküste. Die orthodoxe Gemeinde der Heiligen Konstantin und Helena in Brügge hat sich vor allem zum Ziel gesetzt, die orthodoxen Gläubigen der Region in das liturgische Leben gemäß der Tradition der Heiligen Orthodoxen Kirche zu integrieren. Die Sammlung dieser orthodoxen Kirche wurde von Freiwilligen unter Anleitung des Beraters für religiöses Kulturerbe von „Musea Brugge“ und „Erfgoedcel Brugge “ vollständig inventarisiert .

Zur Verfügung gestellt von „Erfgoedcel Brugge“.

Bernstein ist das versteinerte Harz prähistorischer Nadelbäume. Der in Brügge gefundene Bernstein stammt aus dem Baltikum. In Brügge wurden 1299 erstmals Paternosterhersteller erwähnt, die ihre Perlen aus Bernstein fertigten. Bis 1480 besaß die Brügger Zunft der Paternosterhersteller gemeinsam mit Lübeck das Monopol auf die Bernsteinverarbeitung in unseren Regionen. Bemerkenswert an diesem Objekt ist, dass die Perlen zu einem Armband rekonstruiert wurden, obwohl sie sicherlich dazu bestimmt waren, Teil eines Paternoster zu sein.

Zur Verfügung gestellt von Raakvlak.

Pilgerreisen haben eine spirituelle Bedeutung. Seit dem Mittelalter ist Brügge ein wichtiger Ausgangspunkt für zwei Routen nach Compostella (darunter die Route über Paris). Die Jerusalemkapelle verweist auf die Pilgerreise ins „Heilige Land“. Jerusalem ist auch auf einem eindrucksvollen Gemälde von Jan Provoost dargestellt.

Zur Verfügung gestellt von Musea Brugge.

Wer an Kirchenmusik denkt, denkt oft spontan an die ausladenden Klänge der französisch-flämischen Polyphonisten wie Dufay, Obrecht und Richafort. Die Niederlande und ganz sicher auch Brügge wurden weithin mit hochkarätiger Polyphonie in Verbindung gebracht. Dank der hervorragenden Handels- und diplomatischen Verbindungen in alle Himmelsrichtungen verbreitete sich die Brügger Musik in ganz Europa, sei es durch kostbare Handschriften oder in den Darbietungen der (manchmal sehr jungen)Sänger-Komponisten selbst. In Brügge war die Musik untrennbar mit dem gesellschaftlichen Leben verbunden. Der Hof, die Bruderschaften sowie auch Pfarreien und Klöster wetteiferten miteinander um die beste, die schönste, die reichhaltigste Musik … denn ganz gleich, wer zuhört – ob Gott oder Ihre Nachbarn –, einen guten Platz im Himmel oder auf Erden verdient man sich nicht einfach so!

Zur Verfügung gestellt vom Concertgebouw Brugge.

Guido Gezelle (1830 – 1899) war ein flämischer römisch-katholischer Priester, (Satire-)Dichter und Übersetzer aus Brügge. Er verfasste zahlreiche fesselnde religiöse Gedichte und Lieder, die von einer romantischen Note und einem Gespür für die Natur geprägt sind. Mit seinem Werk versuchte er, die christlichen Tugenden zu vermitteln, verfasste aber ebenso scharfe politische Satiren unter dem Pseudonym Sponker. Heute gibt es in der Stadt einen Gezelle-Spaziergang, der die verschiedenen mit Gezelle verbundenen Orte verbindet, darunter das Gezelle-Haus, das Englische Kloster und das Pfarrhaus am Verversdijk. Die Gedichte und Lieder könnten in Verbindung mit einem der Orte,die mit Gezelle in Verbindung stehen, als Inspiration dienen .

Zur Verfügung gestellt von der Bibliothek Brügge.

Hans Memling schuf den Ursula-Schrein im Auftrag der Klostergemeinschaft des St.-Johannes-Krankenhauses, wo die heilige Ursula verehrt wurde. Der hölzerne Reliquienschrein hat die Form einer Kapelle mit Satteldach. Die Malereien sind sozusagen die Buntglasfenster des Heiligtums. Sechs Szenen veranschaulichen die fantastische Geschichte der Pilgerreise der Heiligen Ursula und ihrer elftausend Jungfrauen.

Zur Verfügung gestellt von Musea Brugge.

Antonius wird in einer Höhle von einer Frau verführt und von grauenhaften Monstern terrorisiert. Diese Szene ist unter anderem auf dem „Hiob-Triptychon“ von Hieronymus Bosch im Groeningemuseumdargestellt . Gustave Flaubert schrieb ein Buch darüber: „La Tentation de Saint-Antoine“.

Zur Verfügung gestellt von Musea Brugge.

Ein Votivbild ist Ausdruck der Frömmigkeit des Auftraggebers, der auf dem Gemälde dargestellt wird.

Zur Verfügung gestellt von der Kulturerbe-Stelle Brügge.

Ein Votivschiff ist ein Schiffsmodell, das am Altar einer Schifferzunft aufgestellt wird, sei es als Ziergegenstand oder als Erinnerung an eine Seeschlacht.

Zur Verfügung gestellt von der Erfgoedcel Brugge.

In letzter Zeit wird man regelrecht mit Falschmeldungen überschüttet. Der eine behauptet, die Erde sei flach, der andere, dass Außerirdische auf unserem Planeten leben. Sogar Präsidenten lügen munter drauflos. Warum glauben so viele Menschen solchen Unsinn? Und wie kann man erkennen, ob etwas wahr ist oder nicht? Journalisten und Wissenschaftler dürfen nicht einfach irgendetwas behaupten und arbeiten nach festgelegten Methoden. Weil Journalisten die Wahrheit ans Licht bringen, werden sie oft verhaftet und manchmal sogar von Diktatoren ermordet.

Bruder Cornelis Brouwer ist ein fanatischer Prediger, der in seinen Predigten gegen jeden Einwohner von Brügge wettert, der ein gemäßigt-katholischer Gläubiger ist oder Sympathien für den Protestantismus hegt. Er bekommt nun eine Kostprobe seiner eigenen Medizin. Es erscheinen zwei satirische Büchlein über ihn mit pikanten Geschichten. So soll Cornelis Brouwer – laut dem Verfasser der Satire – sündige Frauen gerne mit einer Geißel auf ihr nacktes Gesäß schlagen. Sowohl die Figur des Cornelis Brouwer (ein Mann der strengen Linie, es gibt nur eine Wahrheit) als auch die satirischen Geschichten und Predigten sind auch heute noch sehr wiedererkennbar: Menschen, die hohe moralische Ansprüche an andere stellen, werden selbst sehr kritisch betrachtet.

Zur Verfügung gestellt von Musea Brugge.

Verschiedene Künstler und Werke in der Sammlung von Musea Brugge stellen das Jüngste Gericht dar: Hieronymus Bosch, Memling (Johannes-Altarbild), Rik Poot (Die vier Reiter der Apokalypse). Das Jüngste Gericht inspiriert zu äußerst fantasievollen Darstellungen. Erst kürzlich diente es als Inspirationsquelle für ein Video von David Claerbout im Sint-Janshospitaal.

Zur Verfügung gestellt von den Musea Brugge.

In der Zwischenkriegszeit veröffentlichte der Brügger Verlag Desclée-De Brouwer niederländischsprachige Bilderbücher unter dem Namen „De Kinkhoren“. „ Die Reise von Goudvleugeltje und Nachtegaalte“ ist ein wunderbares Beispiel dafür. Wies Persyn (1914–1999), Tochter des Schriftstellers und Literaturkritikers Jules Persyn, verfasste ein Kindermärchen rund um die sieben Werke der Barmherzigkeit. Die Geschichte fügt sich perfekt in die katholische Tradition des Verlags ein . Die Genter Illustratorin und Miniaturmalerin Jeanne Hebbelynck (1891 – 1951) illustrierte das Büchlein. Die sehr gläubige Künstlerin machte sich zunächst einen Namen mit der Malerei kleiner religiöser Szenen, widmete sich später jedoch der Illustration von Kinderbüchern und Kommunionbildchen.

Zur Verfügung gestellt von der Bibliothek Brügge.

Manuskript 009 (M 008), Augustinus, De Civitate Dei, 2e Hälfte 15. Jahrhundert. Aurelius Augustinus (430) verfasste die 22 Bücher über den Staat Gottes im Zeitraum von 413 bis 426. Anlass für dieses umfangreiche Werk war der Vorwurf, das Christentum sei für die Eroberung Roms durch Alarich im Jahr 410 verantwortlich sei. In einem ersten Teil widerlegt Augustinus die Behauptung, der römische Götterkult sei ein Segen für das irdische und das ewige Leben. Anschließend behandelt er ausführlich das Thema des Gegensatzes zwischen dem Civitas Dei und die civitas terrena, der Glaube und der Unglaube, das Gute und das Böse. Diese Theologie der Geschichte ist wohl das am weitesten verbreitete Werk des Augustinus. Es sind etwa 400 lateinische Handschriften erhalten geblieben, und bereits im Mittelalter gab es Übersetzungen in verschiedene moderne Sprachen. Diese Miniatur ist eine treffende Veranschaulichung des Hauptthemas von Augustinus’ Werk: der Antagonismus oder der Kampf zwischen der Stadt Gottes (dem Guten) einerseits und der civitas terrena bzw. der civitas diaboli (das Böse).

Zur Verfügung gestellt von der Bibliothek Brügge.

Speculum doktrinär, Vincent van Beauvais, Ende des 13.. Jahrhundert. Der Dominikaner Vincent von Beauvais (ca. 1264) stellte um das Jahr 1250 im Auftrag des französischen Königs Ludwig IX. und mit Hilfe seiner Mitbrüder eine gigantische Enzyklopädie zusammen. Dieses „Speculum Maius umfasste drei Teile, wobei der zweite Teil das „Speculum Doctrinale , das wiederum achtzehn Bücher umfasste. Das Manuskript 251 enthält die ersten neun Bücher des Speculum Doktrinär (Brügge, OB, MS 252 enthält die übrigen neun Bücher) und befasst sich mit Logik, Rhetorik, Poetik, Geometrie, Astronomie, Pädagogik, Anatomie, Wirtschaft, Mechanik und Medizin und Rechtswissenschaft. Es ist äußerst sorgfältig verfasst (mit Überschriften in Rot und Blau, Lombarden mit Federzeichnungen sowie Rubriken) und zudem wunderschön illustriert mit historisierten Initialen und Randverzierungen am Anfang der verschiedenen Bücher. Vor allem dieser letzte Aspekt macht die Handschrift besonders reizvoll. Die Randverzierungen enthalten neben den stereotypen karikaturistischen Darstellungen (hybride Wesen mit Mitra, eine Frau, die auf einer Geige spielt, wobei sie einen Rechen als Bogen verwendet) eine Reihe realistischer Szenen (Ballspiele, Puppenspiel, eine Stangenmühle, ein Sämann) sowie möglicherweise literarische Anspielungen, wobei auch etwas Pikantes nicht gescheut wird.

Zur Verfügung gestellt von der Bibliothek Brügge.

Der Simon-Stevin-Platz in Brügge ist nach Simon Stevin (1548–1620) benannt, einem niederländischen Wissenschaftler, der es bis zum Berater von Prinz Maurits brachte. Mit einem frischen Blick bereicherte er immer wieder neue Bereiche wie Wasserbau, Navigation, Buchhaltung, Physik, Kriegskunst, Architektur, Stadtplanung, Politikwissenschaft und Mathematik. Die Ausstellung im Stadtarchiv vereint erstmals alle Werke und Manuskripte von Simon Stevin, darunter zehn Werke aus der Kulturerbesammlung der Öffentlichen Bibliothek Brügge. Zwei Filme erzählen von seinem Lebensweg und davon, wie seine Erkenntnisse und Entdeckungen bis heute im Alltag präsent sind. Zahlreiche Exponate aus den Beständen der Öffentlichen Bibliothek, des Stadtarchivs und der Museen von Brügge verweisen auf diesen Wissenschaftler.

Zur Verfügung gestellt von der Kulturerbe-Stelle Brügge.

Bernardus fleht Maria in einem Gebet an: „Zeigen Sie sich als Mutter.“ Darauf antwortet sie: „Sehen Sie selbst“, und spritzt ihm ihre Muttermilch in den Mund. In einer Variante der Legende betet Bernhard so lange zu Maria, bis seine Lippen austrocknen. Maria hat Mitleid und heilt die Risse mit ihrer Milch.

Zur Verfügung gestellt von Musea Brugge.

Als Brügge im 15. Jahrhundert eine internationale Handelsstadt und ein Schmelztiegel fremder Kulturen war, wurden dort Einwohner unter dem Vorwurf der Homosexualität (damals als Sodomie bezeichnet) verfolgt. Auch im 16. Jahrhundert, der Zeit des Protestantismus und des Calvinismus, wurden Mönche wegen des Vorwurfs der Sodomie hingerichtet. Im 17.Jahrhundert Jahrhundert waren es die Hexen, die verfolgt wurden. Das „Anderssein“ wurde stets bestraft.

Zur Verfügung gestellt vom Stadtarchiv Brügge.